Prezidente Repúblika Husu Timoroan Hotu Haforsa Identidade

MENSÁJEN PREZIDENTE REPÚBLIKA, FRANCISCO GUTERRES LÚ OLO

BA POVU TIMOR LESTE HODI FÓ-HANOIN SIGNIFIKADU REFERENDU 1999

Povu doben  Timor-Leste!

Tinan-tinan 30 Agostu tama iha ita-nia kalendáriu nu’udar feriadu públiku, tanba loron ne’e iha signifikadu istóriku boot no espesiál tebtebes. La’ós de’it ba ita nu’udar timoroan, maibé iha mós signifikadu boot ba komunidade internasionál.  Loron ne’e, loron vitória ida, ba ita timoroan nomós ba komunidade internasionál, tanba hakotu faze luta susar ida ne’ebé ita hasoru hamutuk.

Ema husi rai oioin, biar la konese ita momoos, tanba  iha sentidu justisa no solidariedade umana, fó-án tomak ba tulun ita-nia luta libertasaun nasionál. Balun foti ulun hasoru sira-nia governu rasik no dada sira-nia maluk sira seluk, hodi halo kampaña, tinan ba tinan, ho sira-nia osan rasik no la sura sira-nia kolen to’o ohin loron.

Sidadaun, grupu no governu sira ne’ebé fiar kedas ita, mak fó  tulun ita-nia Frente Diplomátika-Externa hodi   fó-sai beibeik ba mundu, liafoun kona-ba ita-nia luta libertasaun nasionál.

Solidariedade internasionál ne’ebé hahú maka’ as kedas husi eis-kolónias Portugal nian, iha Áfrika, boot babeibeik tanba timoroan sira, iha rai-liur, la tuur hakmatek. Solidariedade internasionál aumenta liután bainhira filme Max Stahl nian fó-sai masakre Santa Cruz, iha 1991.

Tebes duni katak solidariedadade internasionál ne’e harii no metin babeibeik, tanba hetan inspirasaun husi Rezisténsia organizada iha rai-laran, ne’ebé hamriik metin, biar fakar ran dadaun no tanen sakrifísiu oioin. Ita-nia vontade koletiva atu Ukun-rasik an  ne’e  mak lori  ita-nia maluk barak, iha Frende Klandestina, arriska sira-nia vida rasik hodi hato’o dokumentus ba rai-liur, ho tulun husi ita-nia belun indonésiu sira,  moris iha Timor-Leste no Indonésia.

Rezisténsia organizada iha rai-laran, liuhusi Frente Armada no Frente Klandestina no iha rai-liur liuhusi Frente Diplomátika ka Esterna, hatudu momoos ita-nia kapasidade no determinasaun atu ukun-án.

Iha loron ohin, ha‘u hakarak saúda persisténsia husi kombatente no veteranu hothotu iha Frente tolu ne’e. Ha’u saúda mós eleitór ida-idak ne’ebé aten-brane see sira-nia hírus-matan ba mate ka hetan kanek no lakon uma no rikusoin iha loron referendu ka hafoin referendu.  Biar iha supervizaun husi Nasoens Unidas, ambiente iha loron ne’e la’ós hanesan loron eleisaun ohinloron nian.  Maibé maioria povu brane hakaat to’o estasaun votu hodi tuu dalan ukun-án.

Ohin, tanba ita fó-hanoin Referendu 1999, ha’u hakarak temi mós figura importante ONU nian, ita-nia belun Sérgio Vieira de Mello no Kofi Annan, ne’ebé haka’as-án hodi ajuda ita nakfila ita-nia mehi UKUN-AN ba realidade.  Sira nain rua husik ona ita maibé ita sei rai metin sira-nia memória.

Ita mós labele haluha  temi ohin  ema nain neen husi Nasoes Unidas, ne’ebé milisia oho iha Atambua, iha 6 Setembru 2000, bainhira hala’o misaun paz, iha ita-nia rain. Raan solidariedade internasionál nian kahur ho timoroan sira-nian, iha mós momentu no sirkunstánsia oinseluk, iha prosesu ne’ebé lori ita ba UKUN-ÁN.

 Ita mós labele haluha temi apoiu husi CPLP, husi povu sira ne’ebé ko’alia lian portugés no kompartilla ita-nia hakarak iha momentu difísil ne’ebé de’it.

Ohin, ha’u hakarak saúda mós sidadaun indonéziu sira, liuliu joven estudante sira ne’ebé luta ba demokratizasaun Indonésia nian. Ita hothotu hatene katak opsaun Referendu mosu ba ita timoroan, hafoin povu indonéziu brane hakotu rejime Suharto, iha 1998.

Iha prosesu luta libertasaun nasionál, ita labele haluha papel Igreja Katólika nian.  Estadu Timor-Leste rekoñese ona kontribuisaun ne’e, liuhusi Konstituisaun RDTL, no ita fó-hanoin fila fali ohin.

Povu doben Timor-Leste!

Ita-nia brane hahú husi movimentu nasionalista ne’ebé fanun ita hothotu atu iha sentidu pertensa ba Povu ida de’it, nasaun ida de’it, pátria ida de’it.  Sentidu ida ne’e mak fó kbiit ba ita buka rasik dalan atu hametin unidade nasionál, nu’udar kondisaun importante atu bele sustenta polítika guerra popular no prolongada to’o ita hetan UKUN RASIK-AN.

Unidade Nasionál ne’e mak hametin liután fiar husi ita-nia Povu no  dada apoiu husi komunidade internasionál to’o ita hetan Referendu. Unidade Nasional ne’e la’ós mosu derepente. Mosu ho vizaun klara no luan husi ita-nia fundador nasionalismu,  Nicolau Lobato, Marí Alkatiri, José Ramos Horta no Justino Mota ne’ebé hatutan babeibeik, liuhusi lider iha komandu polítiku-militar, hanesan Vicente Sahe, Mau Lear, Xanana Gusmão, Nino Konis Santana, Hodu Ran Kadalak, Ma Hunu Bulerek Karataiano, Taur Matarn Ruak, Lere Anan Timur  no selukseluk.

Iha rekoñesimentu ida ne’e, ita labele haluha brane maluk feto sira-nian ne’ebé lidera ka partisipa maka’as iha movimentu emansipasaun feto sira-nian, hanesan Rosa Muki, Soimali, Bi- Lear, We-We, Maria Goretti, Maria Tapó, Merita Alves, Bi-Lessa, Bi Soi, Bi Mali no selukseluk.  Ita mós labele haluha luta-nain sira, iha Frente Klandestina, hanesan Fernando Lasama,  Sebalae, David Ximenes, António Aitahan Matak ho Órgaun 8, Gregório Saldanha, Constâncio Pinto, Avelino Salar Kosi, Vasco Criado, no sst…   ne’ebé arriska-án iha rai-laran no  joven estudante timoroan sira ne’ebé organiza-an iha Indonézia no hala’o lala’ok oioin hodi liga Frente Armada ho Frente Diplomátika ka Esterna.

Sira hotu husik hela legadu nasionalista boot tebetebes ida ba jerasaun ohin loron no abanbairua. Ida-idak ho ninia kbiit no matenek rasik, iha sirkunstánsia luta oinseluk maibé, hothotu haburas no hatutan luta ho objetivu ida de’it: Katak povu Timor-Leste tenke ukun-an. Tempu luta bele naruk to’o ne’ebé, MATE KA MORIS, UKUN RASIK-AN.

Povu doben Timor-Leste

UKUN RASIK-AN ne’e signifika saída? La’ ós atu iha de’it bandeira no hino nasionál rasik no timoroan mak kaer ukun. Signifika mós  moris, hanoin, sente no halo buat ne’ebé de’it ho orgullu, nu’udar timoroan.

Biar povu kiik moris iha rai ketak ida, kiik no mukit,  ita hakarak afirma-án nafatin nu’udar povu ho identidade rasik. Ita lakohi hanesan ho povu sira seluk iha ita-nia rejiaun no mós iha mundu. Importa hare’e katak ita-nia identidade únika ne’e mai husi beiala sira ho influénsia husi misionáriu katóliku sira-nian hamutuk ho  kolonizasaun portugeza, iha tinan atus lima nia laran.  Iha tempu okupasaun indonézia, maioria timoroan hili relijiaun katólika nu’udar forma rezisténsia ida. Ita-nia líder sira hili  Portugés nu’udar língua Rezisténsia nian. Iha tempu ukun-an ne’e, ita haree katak luta-nain barak ko’alia portugés di’ak tebetebes. Ita haree mós katak  personalidade timoroan iha marka klean husi doutrina kristã,  biar ita hare’e katak iha mós prátika barak ne’ebé sei hatudu nafatin fiar animista husi beiala sira.

Maibé, iha sosiedade ohinloron nian, ho influénsia oioin, husi meius komunikasaun sosiál no husi kontaktu ho ema ho valores oioin,  oinsá ita kaer metin ita-nia identidade rasik, identidade ida ne’ebé karateriza ita, nu’udar timoroan ho personalidade rasik?

Saída loos mak ita presiza kaer metin iha ukun-an ida ne’e? Oinsá  kahur ho di’ak  valores kristauns ho valores  fiar animista nian? Lian ida ne’ebé mak ita tenke adopta atu sai vínkulu nasional ba ita, nu’udar Povu? Sá prinsipius no valores mak ita  hakarak kuda hela ba jerasaun foun sira?

Ha’u aproveita loron ohin atu husu maluk sira hotu,  atu hanoin klean oinsá ita haforsa identidade timoroan ne’ebé hahú mihis dadaun ona, iha tempu ukun ida ne’e. Iha loron ohin, 30 Agostu 2018, atu asinala aniversáriu referendu ba dala sanulu resin sia, ha’u enkoraja instituisaun relevante sira atu tuur hamutuk ho profesór, família sira, grupu komunitáriu no relijiozu sira hodi:

Hare’e oinsá hala’o programa edukasaun sívika ba ita-nia kikoan sira, hahú iha familia no hatutan iha nível pré-eskolar no nível seluk no mós iha nível komunitáriu. Ho programa ne’e, ita-nia oan sira bele aprende, husi otas kiik kedas, oinsá kaer metin prinsípius no valores ne’ebé karateriza ita,  nu’udar povu ho identidade rasik. Identidade ne’ebé hahú husi tempu beiala sira-nian no hametin liután husi kontaktu ho povu no rai sira seluk.

Povu doben Timor-Leste.

Hanesan ha’u hatete ona, ita-nia sentidu identidade timoroan mak hametin ita-nia Unidade Nasionál iha tempu luta libertasaun nasional. Unidade Nasionál bele hahú naksobu se ita la rona malu oinsá haburas ita-nia rain ba jerasaun abanbairua.

 Konflitu kona-ba lian iha kurríkulu eskolár hahú fila fali ona.  Tanba lian portugés mak lian Rezisténsia nian, sai elementu importante ida ba ita-nia identidade no unidade nasionál no lori ita ba hetan koñesimentu sientífiku no dezenvolvimentu lais liu, ha’u husu maluk deputadu sira no VIII Governu atu sukat, ho laran malirin, oinsá ita uza língua ofisiál ne’e, iha ita-nia sistema edukasaun.

Atu honra vitória Referendu nian, ita sei halo buat hothotu hodi garante pás no haburas ita-nia rain.

Husi ita-nia esperiénsia, aat no di’ak, ita aprende hametin ita-nia vontade koletiva atu halo di’ak liután ba ita-nia oan sira.

Ikus liu, ha’u husik hela hanoin ida ba ita hothotu atu hare’e oinsá halo selebrasaun boot ida ba aniversáriu ba dala rua nulu, tinan oin mai, ba momentu istóriku rua:  INTERFET tun iha Dili, nu’udar manifestasaun solidariedade internasionál no Referendu, nu’udar loron vitória ita hothotu nian.

Glória ba ita-nia Heróis sira!  Viva Timor-Leste! Viva Povu Timor-Leste!

TATOLI | Imajen: Prezidente Repúblika, Francisco Guterres Lú Olo. Imajen Mídia Palásiu PR.

Memoria | Hanoin Hikas Saudozu Manelito Carrascalão

DILI, (TATOLI) – Hanoin hikas ba kotuk, ohin loron nu’udar tinan 19, Manelito Carrascalão husik mundu, mate barbaramente husi liman kro’at Indonézia sira nian, tan defende maluk timoroan sira, ho liman mamuk, ne’ebé refujia, iha nia rezidénsia, atuál Fundação Oriente. 

Família matebian ida, Maria Ângela Carrascalão ba TATOLI, tersa ne’e, iha Ministériu Justisa, Kolmera, katak hanesan família, hanesan umanu, hakarak justisa, maibé hanesan timoroan ne’ebé serbisu ba governu, estadu, tuir de’it intedimentu estadu nian, tanba haree ba estabilidade.

“Dehan hanesan família, ha’u hakarak dehan justisa maibé buka took justisa ne’e ida ne’ebé? Hanesan ema ha’u hakarak justisa mas hanesan timoroan serbisu iha Ministériu Justisa, ha’u mós hatene katak estadu iha intendimentu diferente, tanba estadu halo ona rekonsiliasaun i amizade ho Indonézia, tanba ita rai ki’ik, ita tenke haree estabilidade nasaun nian ne’e”, dehan família Manelito, Maria Ângela Carrascalão.

“Purtantu, buat ida esensiál, sentidu pesoál, buat seluk ema hanesan estadu, serbisu iha governu ha’u tenke tuir saida mak estadu halo”, nia reforsa tan.

Tinan 19 ona, saudozu Manelito Carrascalão lakon nia vida tan rai nomós povu ida ne’e. Nia mate ho asaun brutalidade ho otas 17 de’it.

Nune’e, família vítima Manelito, Maria Carrascalão sujere katak primeiru, joven sira agora tenke estuda estuda para hasai kursu, para bele kontribui ho didi’ak ho kursu idaidak nian ba Timor-Leste.

Segundu, kuandu hasai kursu, ita-nia neon mós loke ona, ulun mós intelejente liu, lalika kaer rama ambon atu konstrui sidadania timorense para bele konstrui estadu, iha ne’ebé ita bele moris ho paz, trankilidade, kalma.

Diretór Asosiasaun HAK, Manuel Monteiro, hateten Kazu ne’e, iha konstituisaun Repúblika, iha artigu 160 ko’alia, krime ne’ebé akontese iha tempu pasadu ne’e, konsidera nu’udar krime kontra umanidade ka krime funu ninian, tenke prosesa.

“Iha prosesu ita-nian, krime grave ne’e la’o duni, mas soké iha 2014, sestu governu hasai rezolusaun ida hodi hasai juíz internasionál sira, afeta kedas ba artigu 163 konstituisaun repúblika, ne’ebé ko’alia kona-ba kompozisaun juíz sira, atu halo prosesa, julgamentu ba krime grave, krime kontra umanidade sira, labele. Labele tanba ne’e mak kazu sira ne’e pendente hotu iha tribunál”, dehan Monteiro ba TATOLI.

Hatutan tan: “Ita hein katak governasaun foun mai, bele revoga fila fali rezolusaun ne’e, kazu krime sira ne’e, bele prosesa tuir lei hateten”.

Konstituisaunn artigu 160  (Krime boot sira), hahalok sira-ne’ebé halo husi loron 25 abríl tinan 1974 to’o loron 31 Dezembru tinan 1999, ne’ebé bele konsidera nu’udar krime hasoru umanidade, jenosídiu ka funu nian, nia prosedimentu kriminál tenke hala’o iha tribunál nasionál ka internasionál sira.

Artigu 163 (Organizasaun Judisiál iha Tempu-leet), 1. Instánsia judisiál koletivu ne’ebé iha Timór-Leste, ne’ebé juís nasionál no internasionál sira integra, ho kompeténsia atu halo julgamentu ba krime boot sira ne’ebé ema halo husi 1 janeiru to’o 25 outubru 1999 hala’o nafatin ba tempu ne’ebé presiza duni atu remata prosesu sira-ne’ebé halo hela investigasaun ba.

Alinea 2) Organizasaun judisiáriu ne’ebé iha Timór-Leste laran bainhira Lei-inan ne’e tama iha vigór sei la’o nafatin to’o bainhira sistema judisiáriu foun harii no hahú nia kna’ar.

Saudades eterna! Hakmatek ba nia klamar iha lalehan.

Jornalista: Rafy Belo | Editora: Rita Almeida

Imajen: Manelito Carrascalão. Foto espesiál

Memória: Publikasaun iha Tatoli 17/04/2018

Respeitu Ukun Na’in Ida Valoriza Ona Joven Pasadu

DILI, (TATOLI) -  Sekretáriu Estadu Juventude no Desportu (SEJD), Nélio Isaac Sarmento hateten bainhira joven sira respeitu ukun na’in ida valoriza ona joven pasadu ne’ebé fó sira-nia aan, sakrifísiu, hodi luta ba independénsia Timor-Leste (TL).

Lia ne’e Nélio Isaac fó hanoin perante estudante no joven sira iha kampus Universidade Nasionál Timor Lorosa’e (UNTL), Caicoli-Díli, Kuarta lorokra’ik, horseik.

“Respeita de’it ita-nia ukun na’in ida em termos de étika nian mós ita fó valór ba joven sira ne’ebé mak partisipa ativu iha ita-nia prosesu luta nian iha tempu pasadu,” Sekretáriu Estadu Nélio Isaac Sarmento, fó hanoin iha abertura reflesaun ho tema ‘reflete pasadu, fortifika prezente hodi kontribui ba dezenvolvimentu nasionál’, organiza husi DSMTT (Dewan Solidaritas Mahasiswa Timor-Timur) hodi hanoin hikas 30 agostu 1999.

Sekretáriu Estadu Nélio Isaac Sarmento reforsa katak iha tempu agora, kontribuisaun joven nian mak ba dezenvolvimentu liuhusi abilidade iha setór hothotu. “Bainhira ita-nia prestasaun di’ak iha akadémiku, ita fó valór ba susesu ne’ebé mak ita-nia joven sira halo iha tempu pasadu. La’ós de’it iha edukasaun, la’ós de’it iha abilidade akadémiku maibé iha mós setór balun,” hateten sekretáriu estadu ne’e.

Nia hateten katak iha prosesu dezenvolvimentu ida ne’e, ita tenke halo mak kaer ba istória, kaer ba sakrifísiu joven sira uluk nian katak ho movimentu ne’ebé susar iha tempu uluk maibé sira alkansa mehi no objetivu.

Tanba ne’e, tuir Sekretáriu Estadu Nélio Isaac Sarmento, buat ne’ebé ita liliu joven eh foinsa’e sira tenke alkansa mak tenke aprende barak liu, kaer ba istória, atu hetan koñesimentu foun husi oportunidade ne’ebé estadu kria hela iha eskola, iha universidade, iha buat hothotu ne’ebé estadu fó.

“Loos duni, la’ós kompletamente 100% di’ak. Maibé primeiru ita iha kondisaun ne’ebé di’ak kompara ho ita-nia maun sira iha tempu pasadu. Bainhira ita respeitu de’it buat di’ak ida, se ita la’o iha dalan haree ema soe fo’er arbiru ita foti soe ba nia fatin, kontribuisaun pozitivu ida ne’ebé fó valór ba ita-nia rezisténsia,” Sekretáriu Estadu Nélio Isaac Sarmento fó hanoin.

Sekretáriu estadu ne’e hateten tan katak governu iha hanoin atu kria tan oportunidade ba espasu ne’ebé mak di’ak atu sira aprende. La’ós ba joven sira iha universidade de’it maibé joven sira ne’ebé hakotu eskola, joven sira ne’ebé la iha atensaun.

“Ita kria kondisaun ida atu sira bele iha koñesimentu natoon; la’ós hanesan joven sira iha universidade maibé pelumenus sira bele iha hanoin katak saida mak sira bele halo ba estadu, liliu iha ukun aan. Tanba ne’e, ha’u dehan katak se ita respeita de’it sinál tranzitu ida mós ita fó ona kontribuisaun. Ki’ik maibé iha signifikadu boot ba ita-nia rain,” nia fó hanoin tan.

Sekretáriu Estadu Nélio Isaac Sarmento mós konsidera katak joven sira iha tempu pasadu sakrifika sira-nia vontade hotu, iha prosesu ameasa nia laran, sira bele fó rezultadu di’ak ida iha ita-nia objetivu ukun aan nian. Ho difikuldade sira bele ultrapasa mehi no objetivu ida.

Joven sira uluk la’o iha difikuldade nia laran, até balun la hetan nível edukasaun ida di’ak. Nune’e nia dezafia joven atuál. “Mehi boot liu iha ukun rasik aan mak ita atu kontribui ba bem estar povu nian tomak. Evita hahalok korupsaun ida, fó valór ba kontribuisaun ba ita-nia joven sira halo iha tempu pasadu,” nia dehan.

Sekretáriu Estadu Nélio Isaac Sarmento mós friza dala ida tan perante joven universitáriu katak kaer ba sakrifísiu ne’ebé joven sira uluk luta to’o ita hetan liberdade hodi kontribui. “Kontribui ho maneira seluk hanesan fó aan atu estuda, fó aan atu kuidadu estadu ne’e, fó aan atu partisipa iha prosesu hothotu, iha dezenvolvimentu nasionál. Ita ativu iha eskola to’o finaliza ita-nia grau, ne’e mós ita-nia partisipasaun,” nia fó hanoin.

Nia rekoñese katak realidade agora ita seidauk iha empregu barak maibé ita tenke esforsu nafatin hodi kontribui, bele ki’ik maibé iha signifikadu. “Signifikadu bele ki’ik maibé ho oituan, oituan ita sei bele hetan buat ne’ebé boot,” nia enkoraja.

Entretantu, iha reflesaun ne’e, SEJD lori governu nia naran hato’o mós agredesimentu ba buat ne’ebé DSMTT halo ona hodi kontribui ba prosesu libertasaun nasionál.

Reflesaun ne’ebé halo iha eis UNTIM (Universitas Timor-Timur) nia refletór sira mak profesór Antero Benedito, Prezidente Komite Orientadór 25, Constâncio Pinto, Komite 12 Novembru reprezenta Gregório Saldanha, inklui profesór Armindo Maia, profesór Francisco Miguel Martins no Padre Francisco Barreto.

Partisipa iha reflesaun ne’e, alende estudante universitáriu no joven sira, inklui mós membru DSMTT no seluk tan.

Jornalista: Rafy Belo | Editór: Manuel Pinto

Imajen: Sekretáriu Estadu Juventude no Desportu (SEJD), Nélio Isaac Sarmento

30 de Agosto de 1999 - O referendo que mostrou ao mundo a face assassina da Indonésia

Para além do Massacre de Santa Cruz o referendo em 1999 mostrou também ao mundo horrorizado e incrédulo a verdadeira face assassina dos militares, polícias e milícias indonésias. O 30 de Agosto é uma data comemorativa da história de Timor-Leste. Subsequente à invasão do país pela vizinha Indonésia em 1975. Nesse dia de 1999 realizou-se o referendo que convidava os timorenses a pronunciarem-se se queriam continuar integrados na Indonésia violenta e ocupacionista ou se queriam a independência do país. O referendo foi regulado pela ONU e pela comunidade internacional.

Nos 24 anos de ocupação do país conta para história o genocídio de mais de 200 mil timorenses comprovadamente assassinados pelos militares e polícias indonésios ou desaparecidos após serem lançados no mar por helicópteros das forças indonésias para as bocas de cardumes de tubarões. Além dos que se encontram enterrados em valas comuns de localização desconhecida (por enquanto) em pleno território leste-timorense.

Não é invulgar serem descobertos restos mortais de timorenses em terrenos que por razões da natureza ou por via de ação direta humana surgem à luz do dia a comprovar a imensa chacina dos criminosos indonésios que continuam impunes pelos seus crimes.

ONU acusa militares de Myanmar de genocídio mas não acusou militares indonésios em Timor-Leste da mesma prática criminosa. Falta fazer justiça!

Atualmente, que tanto se refere os crimes praticados pelos militares de Myanmar e o genocídio dos rohingya, acusados pela ONU, fica evidente a hipocrisia da ONU e da comunidade internacional ao não reconhecer o genocídio organizado e sistemático praticado pela Indonésia em Timor-Leste, contra os timorenses. Algo muito superior em números de vidas assassinadas desde o dia da invasão em 1975 até ao último dia – em 2000 - da presença dos militares, polícias e milícias, assassinos das forças shuartistas e seus generais.

Porém, Timor-Leste renasceu das cinzas que essas mesmas forças indonésias ou próintegração causaram. De um país completamente destruído tem vindo a ser feito o quase milagre e a paz de antes. O respeito pela vida reinstalou-se ao longo destes últimos 19 anos. Ainda não é a terra de “leite e mel” que os timorenses sobreviventes e os após nascidos desejam. Nada disso. Mas é um país de paz, com laivos de democracia que é exemplo para muitos países da região. Além disso a liberdade faz parte do quotidiano timorense. Assim como as injustiças sociais, as desigualdades e outras que são contestadas e se vão alinhando cada vez mais em favor das contestações e das populações. Por ora ainda não é o suficiente, mas já é alguma coisa e tem a originalidade por que o povo timorense rege as suas vivências. Pese embora a corrupção que é vasta e os grupos de interesses (alguns mafiosos) que têm vindo a dilacerar a melhor vivência, mais justa e democrática, que é objetivo das populações.

Em quase uma vintena de anos, após os resultados do inquestionável referendo, Timor-Leste avança no progresso e no desenvolvimento. Após a luta sacrificada, obstinada e valorosa dos guerrilheiros e seus apoiantes por entre as populações, importa neste dia comemorativo passar o testemunho aos que já nasceram na independência, livres, timorenses com um país que foi defendido por heróis do povo que até hoje são quase incógnitos ou mesmo absolutamente incógnitos mas que deram o seu contributo para a vitória perseguida durante 24 anos e mais os que daí sobram porque a luta não acabou, a luta continua por um Timor-Leste melhor, por um povo que merece o melhor nas suas vivências, no presente e no futuro. 

Compete aos líderes, às elites, aos eleitos, respeitar as vontades das populações através de melhores oportunidades para os timorenses e não só para alguns que aquiescem a algumas seitas político-partidárias e outras que nas sombras das suas operações desonestas e gananciosas por bens materiais e poderes obstruem os caminhos da liberdade, da democracia de facto, do combate às desigualdades que afeta a maioria das populações do interior e das grandes cidades através de um “caldo criminoso” que em tétum se define por três simples letras, KKN. O significado de sigla absolutamente entendido em português: Korupsaun, Konluiu, Neputismu.

Acresce nestas memórias do passado e nas do presente salientar as comemorações deste inolvidável dia de 1999, o dia do referendo, e juntar aqui o constante na Wikipédia, porque apesar de incompleto é da história de Timor-Leste e de um povo muito grande que lutou e venceu por uma pequena meia-ilha que lhe pertence. Povo que luta para que sempre lhe pertença.

Honra aos heróis que pereceram mas também aos que sobreviveram e se ocupam a construir o país que é de todos eles e não só de alguns. (MM = AV | BG | TA)

Crise de Timor-Leste de 1999 (da Wikipédia)

A crise em Timor-Leste de 1999 começou quando as forças de oposição à independência deste país atacaram civis e criaram uma situação de violência generalizada em toda a região, principalmente na capital, Díli. A violência começou depois que a maioria dos timorenses votaram pela independência da Indonésia num referendo realizado em 1999.[1] Para impedir esses incidentes, que mataram cerca de 1 400 pessoas, fez-se necessário a implantação de uma força da Organização das Nações Unidas, (Força Internacional para Timor-Leste, formada principalmente por membros do Exército Australiano) para pacificar a situação e manter a paz.

Antecedentes: referendo

Em 1999, o governo indonésio decidiu, sob forte pressão internacional, realizar um referendo sobre o futuro de Timor-Leste. Portugal, que desde a invasão do território lutava pela sua independência, obteve alguns aliados políticos, em primeiro lugar na União Europeia, e depois de vários países do mundo, para pressionar a Indonésia. O referendo, realizado a 30 de agosto de 1999, deu uma clara maioria (78,5%) a favor da independência, rejeitando a proposta alternativa de Timor-Leste ser uma província autónoma no seio da Indonésia,[1] conhecida como a Região Autónoma Especial de Timor-Leste (RAETL).

Violência - Díli (2000)

Imediatamente após a publicitação dos resultados da votação, as forças paramilitares pró-indonésias de Timor-Leste, apoiadas, financiadas e armadas pelos militares e soldados indonésios realizaram uma campanha de violência e terrorismo de retaliação pelo resultado.[1] Cerca de 1 400 timorenses foram mortos e 300 000 timorenses foram forçados a deslocar-se para Timor Ocidental, a parte indonésia da ilha de Timor, como refugiados. A maioria da infraestrutura do país, incluindo casas, escolas, igrejas, bancos, sistemas de irrigação, sistemas de abastecimento de água e quase 100% da rede elétrica do país foram destruídos. Segundo Noam Chomsky: "Num mês, a grande operação militar assassinou cerca de 2 000 pessoas, estuprou centenas de mulheres e meninas, deslocou três quartos da população e destruiu 75% das infraestruturas do país."[2]

Força Internacional para Timor-Leste

Em todo o mundo, especialmente em Portugal, Austrália e Estados Unidos, os ativistas pressionaram os seus governos para tomarem medidas, e o presidente dos Estados Unidos, Bill Clinton, ameaçou a Indonésia com sanções económicas, como a retirada dos empréstimos do Fundo Monetário Internacional.[3] O governo da Indonésia aceitou retirar as suas tropas e permitir que uma força multinacional no território para estabilização.[4] Ficou claro que a ONU não tinha recursos suficientes para combater as forças paramilitares diretamente. Em vez disso, a ONU autorizou a criação de uma força militar multinacional conhecida como Força Internacional para Timor-Leste (InterFET), com a Resolução 1264. A 20 de setembro de 1999 as tropas de paz da Força Internacional para Timor-Leste (InterFET), liderada pela Austrália, foram implantadas no país, o que pacificou a situação rapidamente.

As tropas da InterFET eram provenientes de vinte países, sendo cerca de 9 900 no total, no início; destes, 5 500 vieram da Austrália, da Nova Zelândia vieram 1 100 e ainda houve contingentes da Alemanha, Bangladexe, Brasil, Canadá, Coreia do Sul, Estados Unidos da América, Filipinas, França, Irlanda, Itália, Malásia, Noruega, Paquistão, Portugal, Quénia, Reino Unido, Singapura e Tailândia. A força foi conduzida pelo major-general Peter Cosgrove. As tropas desembarcam em Timor-Leste a 20 de setembro de 1999.

Ver também

Invasão indonésia de Timor-Leste

Ocupação de Timor-Leste pela Indonésia

Crise timorense de 2006

Presidente de Timor defende educação cívica para reforçar identidade nacional

Díli, 30 ago (Lusa) - O Presidente de Timor-Leste defendeu hoje, no 19.º aniversário do referendo da independência, uma reflexão sobre o programa de educação cívica que deve ser adotado para reforçar a identidade nacional, "que se tem vindo a perder".

"Encorajo as instituições relevantes a reunir com professores, famílias, grupos comunitários e religiosos para debater o tipo de programa de educação cívica que é necessário para as nossas crianças, começando pela família, passando pelo pré-escolar e etapas seguintes, e a nível comunitário", disse Francisco Guterres Lu-Olo, numa mensagem à nação.

"Através deste programa, as nossas crianças aprenderão desde cedo os princípios e valores que nos caracterizam como povo com identidade própria. Uma identidade que se formou com os nossos antepassados e foi reforçada pelo contacto com outros povos e outros países", sublinhou.

A recomendação foi deixada por Francisco Guterres Lu-Olo numa mensagem em que relembrou o "grande e profundo significado histórico" do 30 de agosto de 1999 quando, depois de uma luta de 24 anos contra a ocupação indonésia, os timorenses puderam votar pela sua independência.

Mais de 98% dos eleitores timorenses votaram no referendo de 30 de agosto de 1999, tendo 78,5% optado pela independência, que seria restaurada formalmente a 20 de maio de 2002.

Agora, disse, importa recuperar o sentido de identidade timorense que "foi a âncora da nossa unidade nacional durante a luta pela libertação nacional" e que "pode começar a desmoronar-se se não houver diálogo sobre como construir o país para as gerações futuras".

"O que precisamos de preservar, agora que somos independentes? De que forma podemos integrar os valores cristãos e os valores da crença animista? Que língua devemos adotar, que sirva de vínculo nacional para nós, como povo? Que princípios e valores queremos cultivar para as novas gerações?", questionou.

Lu-Olo destacou em particular a renovada discussão "em torno da língua no currículo escolar", em particular sobre as medidas necessárias para o reforço do português no país.

"Tendo em conta que a língua portuguesa, como língua da resistência, é um elemento importante para a nossa identidade e unidade nacional, que nos permite adquirir conhecimento científico e avançar no caminho do desenvolvimento de forma mais rápida, peço aos deputados e ao VIII Governo que reflitam calmamente sobre a forma como podemos usar esta língua oficial no nosso sistema de educação", afirmou.

Na sua mensagem, Lu-Olo disse que 30 de agosto foi um dia importante para Timor-Leste que resultou também da ação dos muitos que em todo o mundo apoiaram a luta pela independência timorense.

"Este dia representa uma vitória para nós timorenses e para a comunidade internacional, assinalando uma fase difícil de luta que enfrentámos juntos. Pessoas de todo o mundo, apesar de não nos conhecerem, pelo seu sentido de justiça e solidariedade humana, dedicaram-se à nossa luta pela libertação nacional", disse.

"Muitos insurgiram-se contra o seu próprio governo, encorajando muitos outros a segui-los em campanhas que realizavam anualmente, financiadas com dinheiro do seu próprio bolso, sem nunca pedirem nada em troca", sublinhou.

Uma luta que, entre os timorenses, se fez em três frentes - a armada, a clandestina e a externa - demonstrando a "capacidade e determinação em alcançar a independência" da sociedade timorense.

Lu-Olo aproveitou a sua mensagem para recordar Kofi Annan, o ex-secretário-geral da ONU e Sérgio Vieira de Mello, o administrador transitório das Nações Unidas em Timor-Leste - que se mantiveram "empenhados" em apoiar os esforços de tornar o "sonho da independência em realidade".

O Presidente da República recordou ainda a importância da unidade nacional como motor do êxito da luta pela independência, e relembrou alguns dos nomes dos líderes dos comandos militares e políticos, dos fundadores do país e de muitos jovens ativos na frente clandestina e internacionalmente.

"Todos estes deixaram um legado nacionalista considerável às gerações atuais e futuras. Cada um com a sua capacidade e sabedoria, em diferentes circunstâncias da luta, mas todos desenvolveram e deram continuidade à luta, guiados por um só objetivo: o povo de Timor-Leste tem de ser independente", disse.

Hoje, disse, a independência não significa apenas ter bandeira ou hino ou governar, mas "também viver, pensar, sentir e agir com orgulho, como cidadãos timorenses" que deve, defendeu, continuar a afirmar a sua identidade própria.

"É importante percebermos que a nossa identidade única foi deixada como legado pelos nossos antepassados, influenciada pelos missionários católicos e pela colonização portuguesa durante 500 anos", disse.

"Durante a ocupação indonésia, a maioria dos timorenses optou pela religião católica como forma de resistência. Os nossos líderes optaram pelo português como língua da resistência", recordou.

ASP // JMC

Maior partido da oposição timorense critica política orçamental do passado

Díli, 29 ago (Lusa) - O maior partido da oposição timorense, Fretilin, criticou hoje as políticas orçamentais adotadas na última década em Timor-Leste, contestando que o Orçamento para este ano, hoje aprovado na generalidade, continue parte dessas políticas.

Aniceto Guterres Lopes, chefe da bancada da Frente Revolucionária do Timor-Leste Independente (Fretilin), disse no final do debate de hoje que uma fatia significativa do Orçamento Geral do Estado (OGE) de 2018 vai para pagar dívidas de projetos e programas questionáveis, do passado.

Apesar das críticas, a Fretilin não votou contra o diploma, com a maioria dos deputados a votar a favor e uma dezena a abster-se.

Defendendo "cuidado, rigor e responsabilidade" no desenho das contas públicas, o antigo presidente do Parlamento recordou que nos dez anos até 2017 o Estado gastou 10.000 milhões de dólares (8.570 milhões de euros) com o próprio atual primeiro-ministro, antes chefe de Estado, Taur Matan Ruak, a notar que em algumas áreas não houve melhorias muito significativas.

Uma dessas questões, notou, é o processo de diversificação económica que ainda não avançou suficiente, deixando Timor-Leste a depender ainda excessivamente do petróleo, resultado do "falhanço durante 10 anos da política macroeconómica" dos executivos.

Para o deputado, é essencial promover e garantir eficiência e eficácia dos gastos públicos, procurar uma distribuição equitativa, evitar o "esbanjamento e o desperdício" e apostar numa "gestão racional das receitas".

O OGE para 2018, disse, aprofunda a política orçamental e fiscal que tem falhado durante 10 anos, com propostas que "não têm em conta a capacidade de execução ou de absorção da economia".

Em concreto, critica a proposta do Governo gastar 700 milhões de dólares (600 milhões de euros) nos últimos três meses do ano, um valor que é "muito acima" da capacidade média de execução do Estado nos últimos anos.

Aniceto Lopes nota ainda que o orçamento dedica apenas 10% para educação, saúde ou agricultura e 30% para infraestruturas e questiona o facto de pagar dívidas por projetos que demonstram "ineficiência, esbanjamento e corrupção".

Em especial critica o facto do orçamento contemplar pagar parte de mais de 140 projetos aprovados pelo VI Governo em julho de 2017, a dias das eleições, no valor total de cerca de 350 milhões de dólares (300 milhões de euros).

O OGE prevê que esses projetos - de estradas e pontes - tenham uma injeção financeira de 13 milhões de dólares (11,1 milhões de euros) este ano, mas de mais de 280 milhões de dólares (240 milhões de euros) em 2019.

Em comunicado, a Fretilin explica que não votou contra o orçamento na generalidade esperando que o Governo possa esclarecer na especialidade as "muitas dúvidas" que levantou no debate dos últimos três dias.

ASP//PVJ

O Referendo de 30 de Agosto de 1999

Timor, Timor, tão longe, tão perto! Timor Lorosae! 

No dia do Referendo, a esperança e os sonhos eram imensos! Em Lisboa, a 30 de Agosto de 1999, eu, bem como outros tantos milhares de compatriotas escolhemos conscientemente, quisemos a independência! No estrangeiro, fosse em Lisboa ou em Sidney, o cenário era o mesmo: alegria, abraços, emoção pela certeza de que estávamos a escolher o nosso destino! Naquele dia memorável, materializava-se o sonho! Nós traçámos o nosso destino. Votámos pela independência!

Por essa altura, havia algo que nos enchia de orgulho: éramos todos timorenses! Unidade, era a palavra de ordem trazida da Convenção de Peniche quando, em Abril de 1998, o Conselho Nacional de Resistência Timorense substituiu o Conselho Nacional de Resistência Maubere, num sinal claro de que nada mais nos desunia e todos éramos poucos para defender Timor! Então, ninguém falava de puros ou mestiços, Lorosae ou Loromonu, de dentro ou de fora...

Os grandes males de Timor-Leste herdados do passado recente persistem. Os desafios são enormes. Em todas as áreas: na Justiça, na Saúde, na Educação, na Defesa e na Segurança, nas Infra-estruturas, na Administração Pública ou na Economia. Continuamos com falta de recursos humanos. Lutamos pela consolidação da nossa identidade. Quase nos deixámos levar pelos que apostaram em nos transformar no novíssimo Estado falhado deste milénio! Acordámos a tempo e percebemos que a nossa impreparação enquanto país independente aliada à nossa pequenez geográfica não é entrave para a manifestação da nossa soberania, da defesa dos nossos direitos e aprendemos a defendê-los sem receio de ferir as susceptibilidades e os interesses dos nossos vizinhos.

É verdade que campeiam a corrupção e a impunidade, a violência doméstica, o trabalho infantil, a prostituição, o desemprego. Mas é ainda verdade que, a par da edificação do Estado, a condição de país pós-conflito obriga necessariamente à tarefa hercúlea de recomposição da desestruturada sociedade timorense. Não é uma desculpa para os males que assolam o país nem sequer justifica o ainda mau estado em que nos encontramos. Mas é uma explicação válida para os altos e baixos por que temos passado...

A batalha pela conciliação, pelo desenvolvimento, pela construção da paz e do Estado é lenta, difícil! Não é, contudo, impossível!

Paulatinamente, vamos construindo o Estado de Timor-Leste. Um Estado de direito consagrado na Constituição da República, democrático, soberano, independente e unitário, baseado na vontade popular e no respeito pela dignidade da pessoa humana, com reconhecimento e valorização das normas e dos usos costumeiros. 

Queremos, temos a convicção profunda – ainda que de vez em quando nos ponhamos em causa - que Timor-Leste será terra do leite e do mel e, como costumamos dizer quando as coisas não nos correm de feição, se não for nos nossos dias, será nos dos nossos vindouros. Contudo, e ainda que o leite e o mel tardem a chegar a esta terra, estou certa de que nenhum dos timorenses que votou pela independência naquele dia histórico de 30 de Agosto de 1999 põe em causa a sua escolha. A essa escolha consciente, a essa vontade tão profundamente interiorizada de independência, apenas temos agora de acrescentar determinação, união de esforços e trabalho! Por Timor-Leste! Para que se cumpra na plenitude o desígnio do Referendo de 30 de Agosto de 1999.

Ângela Carrascalão sexta-feira, agosto 28, 2009

- em Timor - blogue convidado de Público

As Revoltas de Manufahi em Timor-Leste

Há alguns personagens que aparecem nos escritos sobre a história de Timor-Leste que merecem lá estar. Uma dessas figuras emblemáticas é Dom Boaventura Costa, líder da grande Revolta de Manufahi.

M. Azancot de Menezes | Jornal Tornado

O Município de Manufahi, cuja capital é Same, está situado na costa sul de Timor-Leste e inclui uma vasta planície litoral, possuindo muitas lagoas com crocodilos, sem dúvida, um atractivo turístico encantador. Contudo, tal como em todos os países e regiões do mundo se registam acontecimentos históricos e personalidades que emergem e se tornam referências obrigatórias, há um outro aspecto emblemático desta área geográfica nacional que merece ser particularizado e enaltecido. Quando nos reportamos a esta região, Manufahi, obrigatoriamente, temos que destacar a grande Revolta de Manufahi liderada por Dom Boaventura da Costa Sottomayor, filho mais velho de Dom Duarte da Costa Sottomayor.

O pai de Dom Boaventura da Costa Sottomayor, Dom Duarte da Costa Sottomayor, era rei de Manufahi e prestava vassalagem a El-Rei de Portugal, D. Luiz I. A obediência a El-Rei foi visível no momento em que prestou juramento perante o testemunho do Governador João Maria Pereira no sentido de cumprir as ordens dos governadores de Timor-Leste.

“Juramento prestado por Dom Duarte da Costa Sottomayor no dia 15 de Dezembro de 1884 

Eu, Duarte da Costa Souto Maior, representante do reino de Manufahi, juro aos Santos Evangelhos vassalagem a El-Rei de Portugal, o Senhor D. Luiz I, e por preito e homenagem me obrigo a cumprir todas as ordens dos senhores governadores de Timor e a manter e fazer respeitar no meu reino a religião catholica e bem assim a pagar finta que me for ordenada e dar auxiliares para a guerra e serviçaes para serviço público quando me forem requisitados.

Boletim da Província de Macau e Timor, vol. XXI, nº 7 (1885), citado por Dom Ximenes Belo (2013)

  

Uma década mais tarde, apesar do juramento diante do Governador João Maria Pereira, e de novo juramento na presença do Governador José Celestino da Silva, Dom Duarte deixou de pagar impostos e não prestou outros serviços, em total “desobediência”, tendo-se incompatibilizado com o Governador de Timor-Leste. Após esta situação de “incumprimento” generalizado ocorreram os primeiros confrontos militares, violentos, sendo considerado por vários historiadores como a primeira guerra de Manufahi. Dom Duarte, desgastado da guerra e aprisionado, com o surgimento da varíola, acabou por falecer.

Em 1911, o Reino de Manufahi, já liderado por Dom Boaventura, vinculado à bandeira monárquica, não aceitou de bom agrado a implantação da República Portuguesa a 5 de Outubro de 1910, e muito menos a mudança da bandeira, considerada como algo de muito valioso e sagrado. Por razões de âmbito político, e outras, Dom Boaventura já não via com bom olhos a colonização portuguesa, tal como o pai, recusava pagar impostos obrigatórios e não aceitava a proibição do abate das árvores de sândalo (madeira preciosa) nem de ter que pagar o abate de animais para os rituais tradicionais e sagrados, um conjunto de factores que se tornaram as principais causas do início da segunda Revolta de Manufahi.

O assassinato do Tenente Luiz Álvares da Silva foi o início da segunda Revolta de Manufahi

Na véspera de Natal, na manhã de 24 de Dezembro de 1911, um grupo de homens fiéis a Dom Boaventura realizou as primeiras acções de operacionalização da segunda Revolta de Manufahi e que iriam marcar a desvinculação total com a administração portuguesa em Timor-Leste.

Como descreve Dom Carlos Filipe Ximenes Belo (2011):

“Na manhã do dia 24 de Dezembro de 1911, véspera de Natal, o Tenente Luís estava na sua residência e acabava de tomar banho. Apareceram no comando uns homens mandados por Dom Boaventura da Costa. Um ia amarrado e outros seguiam-no. Davam a entender que iam apresentar uma queixa ao comandante. O Tenente ao ver aquilo saiu para ouvir a queixa do que ia amarrado. Mas, de repente caíram golpes de catanadas sobre o comandante. Este tentou reagir correndo para dentro em busca da uma arma. Mas, tudo foi inútil. Os homens perseguem-no e cortam-lhe cabeça. A esposa do Tenente Silva estava dentro da casa com o filho ainda bebe. Os homens arrastam-na para fora e colocam no regaço a cabeça do marido. No interior da residência os timorenses reúnem os móveis sobre os quais colocam o cadáver do Tenente Luís Silva. Entretanto mais três portugueses são mortos: dois soldados e um civil.”

Dom Carlos Filipe Ximenes Belo (2011)

O assassinato ocorrido na casa do Tenente Luiz Álvares da Silva e de outros portugueses depressa circulou e deu lugar à reacção massiva dos militares portugueses, com uma guerra que iria durar largos meses. Segundo Dom Ximenes Belo (2011), “a notícia do assalto ao Comando de Same e a morte dos seis portugueses espalha-se pelas aldeias de Same. E de Maubisse, os ecos dos trágicos acontecimentos chegam a Díli. Em resposta aos actos de rebelião, o governador Filomeno da Câmara mobilizou soldados, moradores e auxiliares que atacaram os redutos dos revoltosos desde Janeiro de 1912 até Outubro do mesmo ano. O resultado dessa campanha foi a prisão de Dom Boaventura e a sua consequente destituição no dia 26 de Outubro de 1912”.

Os relatórios da administração colonial portuguesa referem que terão sido mortos cerca de 3500 timorenses e aprisionados quase 13 mil, mortos 289 militares portugueses e feridos 600, mas, algumas fontes referem que mortos timorenses poderão ter sido mais de 15 mil. Independentemente das estatísticas, a proeza de Dom Boaventura fez dele um herói nacional e hoje é reconhecido pelo Estado de Timor-Leste como o primeiro líder timorense que se revoltou contra a colonização portuguesa.

O reconhecimento público de Dom Boaventura

A moeda oficial de Timor-Leste, como se sabe, é o dólar (USD). A partir de Novembro de 2003 começaram a circular no país moedas metálicas (centavos) cunhadas para uso nacional. A moeda de 100 centavos apresenta a figura de Dom Boaventura, um reconhecimento público por parte do Estado a esta figura histórica. Em Same, capital de Manufahi, há uma grande estátua em homenagem a Dom Boaventura. Os livros de história mencionam os feitos de Dom Boaventura. E a medalha mais importante de Timor-Leste inclui também a figura do grande herói, Dom Boaventura da Costa Sottomayor.

M. AZANCOT DE MENEZES

Professor universitário